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【宗教】佛手

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发表日期:2015年09月28日 文章来源:鸭绿江网

  佛像是造像数量最多的一类。包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们的造像显得亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。

佛的产生及汉化

  佛像艺术的出现,是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的印度文化和西域文化相混合的犍陀罗文化的产物。

  当佛教传到中国汉民族地区后,汉文化的传统观念也通过佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服饰上,因此在汉地的寺庙中出现了众多的丰颊广颐、两耳垂肩、双手过膝的福相的佛和菩萨塑像。

  佛文化在历史长河发展中,地方文化区域也有了不同的方向,大致可分为汉传,藏传和南传佛教,文化不同,佛像的面相造型也不同。

  汉传佛像:面相圆润丰满,敦厚温和,慈祥,不怒自威,颜色受时代影响,现色彩鲜明,轮廓清晰,树脂佛像更是精致细腻,栩栩如生。(主要流传区域:汉族文化传播区)

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  汉传佛像

  藏传佛像:表情大多凶愤,以众多女神像,男女双身像,复杂多变的造型是藏传佛像造像的突出特点(流传区域:西藏,四川,青海,云南等地)

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  藏传佛像

  南传佛像:身躯瘦长,脸型秀丽,肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟,通常是没有衣纹或者是布满了衣纹(流传区域:泰国,缅甸,高棉老挝,柬埔寨,中国的台湾和香港地区)

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  南传佛像

  大自在佛像:佛具行业领先知名品牌,专注佛像佛文化发展十余年,以传统文化为基础加返古工艺,运用时尚元素生产品相完美,深居传统佛文化内涵的产品,满足广大消费者的精神和物质不同层次的需求。

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  大自在佛像

佛手的造诣

  梁思成先生曾经在佛光寺后山捡到一件唐代小胖脚丫,爱不释手,经常拿出来晒,还在后面写上“莫待临时抱”。此为“佛手”。

  在佛造像中,佛的手与脚这些残件都包含着丰富的的艺术性与信息量。瑞典学者喜龙仁有一段关于中国雕塑与西方雕塑的点评,非常精彩。他将米开朗基罗的作品和某些中国佛像、罗汉像作比较,例如把龙门大佛放在摩西的旁边,一边是变化复杂的坐姿,突起的肌肉,强调动态和奋力的戏剧性的衣褶;另一边是全然的休憩,纯粹的正向,两腿交叉,两臂贴身下垂。这是“自我观照”的姿态。

  这样的作品使我们意识到,文艺复兴的雕刻虽然把个性的刻画推得那么远,其实那只不过是生命渊泽之上的一些漪澜。喜龙仁先生对中国佛造像或许有所偏爱,但是却道出了一个共知的特点,即中国佛造像已经超越了形体和传统造型语言所追求的简单观感,而升华到了形而上的层面。

  标志性符号:手印

  对于佛手而言,中国画的造型方法和意境营造完美地融进入其中,这使得手的形体之美独具一格,超脱而空灵。佛家所追求的圆满、觉悟的境界,正是通过这些独特的表现方法展现地丝丝入扣。佛手在佛造像中的意义可与佛头像并重,相当于佛教的手语,繁复的组合与手势的变化,表达了诸多不同的意义,经过历朝历代的演变,慢慢形成为一种佛教文化的标志性符号,统称为“手印”。以下是简单绘制的几种常见手印图,供参考。

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  佛手风格的发展

  不同的时代佛手的风格会有所变化,这与当时的审美息息相关。比如北魏早期的佛手扁而拙,东魏的稍圆润,南北朝到隋唐时期的佛手圆润饱满到了极致。了解这些特征之后,单凭手形特征就能大致判断一尊造像的大概年份。

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  北魏时期:扁而拙,类似于呆板,比例不协调。

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  东魏时期:从呆板向圆润过渡。

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  北齐时期:圆润而富有弹性,比例协调匀称。

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 隋代                       唐代

  隋唐时期:比例匀称,形体饱满。特别是盛唐时期,气势外放,线条灵动。

唐朝佛手壶

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  唐朝佛手壶

  这把佛手壶手指纤如兰花,线条流畅舒展。鸿运斋的创作人员幽默地说:它是唐朝古人在1300年前设计的。

  个中缘由还得从洛阳龙门石窟说起。在龙门石窟博物馆,陈列着一件佛手雕塑,造型相当柔雅“养眼”,鸿运斋艺术主创黄栋华根据这件雕塑,与上海玉雕大师韩荣昌合作,首先把它雕成玉佛手挂件,想不到颇受人喜欢,纷纷作为馈赠亲友的佳礼。在此基础上,黄栋华又想到把它创作成一把紫砂壶,一种强烈的艺术创意在心中涌动,而眼前呈现的是吴承恩笔下塑造的“如来佛”这一佛手。

  为还原《西游记》中如来佛手的原型,鸿运斋根据唐塑佛手造型,特用段泥制成这款线条优美,手指纤细如兰花的佛手壶。这款不同于历史上大师的佛手壶,600余年来,它是一款前无古人、暂无后人的真正佛手壶,其工艺难度一般的工艺师还做不了。样壶“出炉”后,在宜兴经制壶大家欣赏后,一致夸奖:真没想到一只佛手,能做成如此优美漂亮的紫砂壶。

佛手所持之物

  关于佛手所持之物,一般分为三类:

  1、植物,莲花,杨枝等。

  莲花最为常见,由于其出淤泥而不染的特征,一直以来被佛家比喻成佛法或者佛的化身,莲台在佛教中还具有化生的作用,如童子、天人等从其中化生而来,称为莲华化生。

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  波士顿博物馆藏中国隋代菩萨立像

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  莲花佛手

  2、宝瓶、净瓶、法轮等佛教法器。

  这些法器分别具有不同的意义。提净瓶者多为观世音,瓶中贮水用以净手,也有洁净之意。持法轮寓意法轮常转、佛法永恒之意。

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  净瓶佛手

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  法器佛手

  3、匣类,方形或圆形的盒子。

  古印度的佛经是抄在一种叫贝多罗树的叶子上,然后用丝织物串连起来,装在匣中。故匣子就是佛经的代表。

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  匣类佛手

  当我们欣赏古希腊、罗马时代雕塑的完美的手部刻画时,可以感受到血液似乎在其中流动,甚至觉得它是有温度的生命体;而当你静观一只中国造像的佛手时,获得的是一种圆满的心境,以及超脱与安宁。这正是佛家的法喜之情,特别是经历了千年的时光洗礼之后,其中散发出的苍茫和空寂的气质。佛手虽只是佛造像中的一个很小的部分,但从这个角度来看,也正包含了佛家的思想,无声地传达了佛法之宏大与净土之美好。

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